Atribua um grau de 01 a 10 do quanto a pergunta tem a ver com você. Em seguida, veja a classificação abaixo...
01 – Você conhece todas as mulheres do seu círculo pelas costas?
02 – Quando adolescente ficava até tarde na televisão para ver se aparecia algum nu?
03 – Se uma frase qualquer pode ser entendida com duplo sentido, inevitavelmente você o fará?
04 – Por mais dramática que seja a cena de um filme ainda assim repara nos decotes?
05 – Quando está conversando com uma amiga não resiste a dar uma olhada no decote dela?
06 – Sabe se posicionar de frente para o sol para ver melhor a transparência de uma saia?
07 – Já desistiu de várias amizades pois não sabia se contentar em ser o “amigo gay”?
08 – Não resiste a fazer um afago na namorada, mesmo na hora em que ela está mais ocupada?
09 – Já se afastou de algum amigo por que a namorada dele era muito provocante?
10 - Já pensou em ser dono de uma casa de tolerância?
Resultados:
Nivel I - Abaitolado ou religioso - 0 a 50 – Uma educação diferenciada da maioria dos homens e um gosto muito refinado fizeram levaram você a caminhos muito especiais. Chora com filmes de amor, mesmo que a protagonista seja a Rita Cadilac. Melhor procurar uma saia bem bonita para comprar. Ou então, com as escusas, do autor, você abriu um texto errado. Não se esqueça de se penitenciar por ter lido isso e de conversar com seu sacerdote;
Nível II – Desavisado ou bem intencionado – 50 a 60 - Boa educação religiosa, família de boa índole. Mas a sacanagem da vida não o atingiu com toda a força que podia. Provavelmente; ainda é bem fraquinho em relação à média geral de maldade dos homens. Nem imagina o que possa ser um “cine privet” ou uma sessão de gala com a Kim Bassinger. Não precisa de saia, nem de se confessar, mas é bom repensar suas convicções;
Nível III - Iniciado - 60 a 70 - Já começa a esboçar uma boa agressividade masculina. Provavelmente ainda acredita em amizade sincera com mulher muito gostosa. Se foi a uma casa de tolerância, nunca parou para pensar na sacanagem que pode rolar por lá na hora que não está havendo “função”. Ainda acredita na inocência da protagonista em em “Amor, Estranho Amor”. Quase já começa a por maldade em qualquer frase que use verbos como por, enfiar, atrás, ficar na frente, encostar e por aí vai... Mas ainda tem muito o que aprender...
Nível IV – Mediano – 70 a 80 – Pode ser que você seja o tipo mais normal de homem. Não deve é exagerar em nenhum dos itens em que tenha marcado 10, por exemplo. Mas já tem que se conter, principalmente em relação a ser dono de uma casa de tolerância. Também não pode deixar a namorada queimar a comida por que você fica atentando...
Nível V – Alterado positivo– 80 a 90 – Cuidado. Fique atento à possibilidade de se tratar, caso alguma dessas manias se agrave. Acredite se quiser, A Noviça Rebelde não é um filme de sexo sobre uma ninfeta malucona. Não se exponha contanto para todos à sua volta o que pensa e como pensa. Não ensine a sua arte por aí, à toa. Guarde um pouco desse talento em silêncio para dividir com uns poucos amigos que o mereçam. Às mulheres então, nem pensar em contar toda a capacidade que você tem de ver sexualidade em tudo. Acredite, você ainda é normal, ou quase;
Nivel VI – Limítrofe – 90 a 100 – Está no limite, mais um pouco é crime. Cuidado para não perder a razão de vez. Perfumes, cheiros e formas femininas são um problema para você. Uma casa de tolerância apenas não seria capaz de satisfazer toda a sua criatividade. A hora de conversar com um especialista já passou há muito tempo. Mas um mérito você tem. Não se esqueça disso: A menos que já tenha sido processado por assédio ou preso, você é um cara extremamente controlado...
Algumas sugestões já surgiram: Ser michê ou ator pornô... Coisas assim... Mas é preciso lembrar das implicações de ideias como essas...
quinta-feira, 14 de março de 2013
sábado, 2 de fevereiro de 2013
O Ogro e a princesa
A respeito do ogro ciumento que morre de ciúmes da princesa...
Sabe ogro, não é o caso de o povo querer te tomar a princesa, não, viu?
Olhar, todo mundo olha meu caro. É puro instinto, olha-se até quando tá meio ruim.
Ter educação e tratar bem é obrigação de quem quer uma convivência boa nesse mundo. Só isso...
Mas ogro, decididamente, pouquíssimos caras irão se arriscar a querer tomar sua princesa ou fazer um esforço maior para isso, meu caro. Muito poucos... Não o tanto que Vc imagina...
Meu caso Shreck, Fiona antes de casar, já era muito dinheiro a ser gasto. Só amando muito. Tinha vontade casar (R$40.000,00 no mínimo - previsão bem modesta), ter uma casa (R$200.000,00 a R$300.000,00 no mínimo - mais modéstia) e, provavelmente, umas 2 ou 3 crianças (aí o valor não tem limites e o compromisso é para a vida inteira, apesar do tanto que é bom... ) ....
Casada com Vc, ogro, seu desavisado, ela já deve estar contando os dias para começar a prole. Ou seja, já, já o seu contracheque vai parecer menor. E o de qualquer um que quiser assumir o seu posto.
Se já tem as crianças, então é que fica difícil mesmo. Por que por mais que Vc participe, é o corajoso do próximo que vai arcar com o "jaque". Já que Vc tá em casa, faz isso. Já que Vc está de folga, faça aquilo...
Ainda vários outros perigos, ogro. Sento bobo como Vc é, provavelmente sua fiona não está acostumada a um sexo bem agitado, como é a aspiração e o costume dos mais avisados.
Outra coisa, ogro, boa parte dos caras que olham sua princesa por puro instinto já estão tão bem quanto vc, ou melhor. Apenas não tem nada melhor para fazer e ficam olhando para sua fiona. Caso sejam educados com ela, é por cortesia mesmo. Tá bom???
Tá vendo ogro? Só um inocente, muito ingênuo mesmo, pode querer pular no seu lugar. Pode ficar tranquilo. Assim, bravinho desse jeito, pode é acabar aparecendo algum doido para querer enfeitar sua cabeça só pelo prazer de mostrar o quanto você é retardado...
Sabe ogro, não é o caso de o povo querer te tomar a princesa, não, viu?
Olhar, todo mundo olha meu caro. É puro instinto, olha-se até quando tá meio ruim.
Ter educação e tratar bem é obrigação de quem quer uma convivência boa nesse mundo. Só isso...
Mas ogro, decididamente, pouquíssimos caras irão se arriscar a querer tomar sua princesa ou fazer um esforço maior para isso, meu caro. Muito poucos... Não o tanto que Vc imagina...
Meu caso Shreck, Fiona antes de casar, já era muito dinheiro a ser gasto. Só amando muito. Tinha vontade casar (R$40.000,00 no mínimo - previsão bem modesta), ter uma casa (R$200.000,00 a R$300.000,00 no mínimo - mais modéstia) e, provavelmente, umas 2 ou 3 crianças (aí o valor não tem limites e o compromisso é para a vida inteira, apesar do tanto que é bom... ) ....
Casada com Vc, ogro, seu desavisado, ela já deve estar contando os dias para começar a prole. Ou seja, já, já o seu contracheque vai parecer menor. E o de qualquer um que quiser assumir o seu posto.
Se já tem as crianças, então é que fica difícil mesmo. Por que por mais que Vc participe, é o corajoso do próximo que vai arcar com o "jaque". Já que Vc tá em casa, faz isso. Já que Vc está de folga, faça aquilo...
Ainda vários outros perigos, ogro. Sento bobo como Vc é, provavelmente sua fiona não está acostumada a um sexo bem agitado, como é a aspiração e o costume dos mais avisados.
Outra coisa, ogro, boa parte dos caras que olham sua princesa por puro instinto já estão tão bem quanto vc, ou melhor. Apenas não tem nada melhor para fazer e ficam olhando para sua fiona. Caso sejam educados com ela, é por cortesia mesmo. Tá bom???
Tá vendo ogro? Só um inocente, muito ingênuo mesmo, pode querer pular no seu lugar. Pode ficar tranquilo. Assim, bravinho desse jeito, pode é acabar aparecendo algum doido para querer enfeitar sua cabeça só pelo prazer de mostrar o quanto você é retardado...
quarta-feira, 22 de agosto de 2012
Por que japonês trabalha o tempo todo?
O que disseram as grandes mentes?
Platão: porque somente através do trabalho diuturno se alcançaria o bem.
Aristóteles: é da natureza dos japoneses trabalhar o tempo todo.
Maquiavel: a quem importa o porquê? Estabelecido o fim de trabalhar o tempo todo, sem parar, é irrelevante discutir quem é que trabalha o tempo todo;
Marx: o atual estágio das forças produtivas exigia uma nova classe social de cidadãos de olhos fechados, capazes de trabalhar dia e noite.
Einstein: se o japonês trabalha tanto ou se muito trabalho é feito pelo japonês é irrelevante, depende do ponto de vista. Tudo é relativo.
Darwin: ao longo de séculos e mais séculos, os japoneses têm sido selecionados naturalmente, de modo que, agora, todos têm uma predisposição genética a trabalhar tanto.
Blaise Pascal: quem sabe? O coração do japonês tem razões que a própria razão desconhece.
Sartre: trata-se de mera fatalidade. A existência do japonês tem sua liberdade de trabalhar incessantemente.
Nietzsche: ele deseja superar a sua condição de humano, para ser um homem além do homem;
Richard Dawkins: na verdade são os genes para trabalhar tanto que estão de fato trabalhando tanto. O japonês é apenas uma forma que os genes encontraram para realizar todas essas tarefas.
Pavlov: porque antes tocava-se uma sineta e pelo alimento, que era associado ao som da sineta, o japonês trabalhava sem parar. Agora, após vários séculos de sineta e comida juntos, basta tocar a sineta que, mesmo sem estar em jogo o alimento, ele continua trabalhando indefinidamente;
Clarice Lispector: a essência do japonês está no seu trabalho. O trabalho tem o japonês. Quem vê o trabalho, vê o japonês. A essência do trabalho é o ralar, o não ficar parado, objetiva e indefinidamente. As tarefas são a essência da ocupação. Quem vê as tarefas, vê o japonês.
Estóicos: o japonês trabalha tanto pois é necessário. É o destino. Já estava previsto pela ordem universal do cosmos.
Epicuristas: é prazeroso ao japonês trabalhar tanto. O que você acha, amigo? Será que ele se preocupa com sua subsistência? Quando é que ele para de trabalhar e pensa na vida?
Filósofos da escola de Frankfurt: trata-se de uma questão medíocre imposta pelos mentores de uma arte de massas que transformou a imagem de um japonês trabalhando sem parar em mais um produto da indústria cultural.
Martin Luther King: Eu tive um sonho. Vi um mundo no qual todos os japoneses serão livres para trabalharem, trabalharem e trabalharem até morrer sem que sejam questionados pelos seus motivos.
Schopenhauer: no ato de trabalhar, ele está fugindo de si mesmo numa tentativa de aliviar o tédio e sofrimento que é estar vivo neste mundo sem sentido.
Newton: 1) Japoneses em repouso tendem a ficar em repouso por pouco tempo; japoneses em movimento tendem a trabalhar sem parar 2) por causa da atração gravitacional exercida pelos outros japoneses que já trabalham o tempo todo.
Freud: a preocupação que faz o japonês trabalhar tanto é um sintoma de insegurança sexual devido à suposição que seja desfavorecido geneticamente;
Agnósticos: é impossível saber se o japonês realmente trabalha tanto. A incerteza há de pairar eternamente sobre esta questão.
Céticos: dizem que eles trabalham muito, mas será que é verdade? Precisamos investigar tal questão detidamente antes de fazer qualquer declaração a respeito.
Ateus: os japoneses não trabalham tanto pois não existem, isso é uma crendice estúpida.
Deterministas: o japonês não teve escolha. Aliás, nunca terá escolha, o livre-arbítrio não existe.
Surfista: Eles trabalham muito, cara?... que demais... oh povo manêro...
Fazendeiro: por causa de que arguém que mandô es trabaiá tanto... Eita!!!
Feministas: para humilhar as japonesas, num gesto exibicionista, tipicamente machista, tentando, além disso, convencê-las de que, enquanto japonesa, jamais terá a habilidade suficiente para trabalhar isso tudo...
Lista dos links - blogs de José Adauto Resende
http://humorquinquilharia.blogspot.com.br/
http://joseresendeadauto.blogspot.com.br/
http://topicosparaagestao.blogspot.com.br/
http://noreligionthanksgod.blogspot.com.br/
http://cartinhasparaamanda.blogspot.com.br/
Platão: porque somente através do trabalho diuturno se alcançaria o bem.
Aristóteles: é da natureza dos japoneses trabalhar o tempo todo.
Maquiavel: a quem importa o porquê? Estabelecido o fim de trabalhar o tempo todo, sem parar, é irrelevante discutir quem é que trabalha o tempo todo;
Marx: o atual estágio das forças produtivas exigia uma nova classe social de cidadãos de olhos fechados, capazes de trabalhar dia e noite.
Einstein: se o japonês trabalha tanto ou se muito trabalho é feito pelo japonês é irrelevante, depende do ponto de vista. Tudo é relativo.
Darwin: ao longo de séculos e mais séculos, os japoneses têm sido selecionados naturalmente, de modo que, agora, todos têm uma predisposição genética a trabalhar tanto.
Blaise Pascal: quem sabe? O coração do japonês tem razões que a própria razão desconhece.
Sartre: trata-se de mera fatalidade. A existência do japonês tem sua liberdade de trabalhar incessantemente.
Nietzsche: ele deseja superar a sua condição de humano, para ser um homem além do homem;
Richard Dawkins: na verdade são os genes para trabalhar tanto que estão de fato trabalhando tanto. O japonês é apenas uma forma que os genes encontraram para realizar todas essas tarefas.
Pavlov: porque antes tocava-se uma sineta e pelo alimento, que era associado ao som da sineta, o japonês trabalhava sem parar. Agora, após vários séculos de sineta e comida juntos, basta tocar a sineta que, mesmo sem estar em jogo o alimento, ele continua trabalhando indefinidamente;
Clarice Lispector: a essência do japonês está no seu trabalho. O trabalho tem o japonês. Quem vê o trabalho, vê o japonês. A essência do trabalho é o ralar, o não ficar parado, objetiva e indefinidamente. As tarefas são a essência da ocupação. Quem vê as tarefas, vê o japonês.
Estóicos: o japonês trabalha tanto pois é necessário. É o destino. Já estava previsto pela ordem universal do cosmos.
Epicuristas: é prazeroso ao japonês trabalhar tanto. O que você acha, amigo? Será que ele se preocupa com sua subsistência? Quando é que ele para de trabalhar e pensa na vida?
Filósofos da escola de Frankfurt: trata-se de uma questão medíocre imposta pelos mentores de uma arte de massas que transformou a imagem de um japonês trabalhando sem parar em mais um produto da indústria cultural.
Martin Luther King: Eu tive um sonho. Vi um mundo no qual todos os japoneses serão livres para trabalharem, trabalharem e trabalharem até morrer sem que sejam questionados pelos seus motivos.
Schopenhauer: no ato de trabalhar, ele está fugindo de si mesmo numa tentativa de aliviar o tédio e sofrimento que é estar vivo neste mundo sem sentido.
Newton: 1) Japoneses em repouso tendem a ficar em repouso por pouco tempo; japoneses em movimento tendem a trabalhar sem parar 2) por causa da atração gravitacional exercida pelos outros japoneses que já trabalham o tempo todo.
Freud: a preocupação que faz o japonês trabalhar tanto é um sintoma de insegurança sexual devido à suposição que seja desfavorecido geneticamente;
Agnósticos: é impossível saber se o japonês realmente trabalha tanto. A incerteza há de pairar eternamente sobre esta questão.
Céticos: dizem que eles trabalham muito, mas será que é verdade? Precisamos investigar tal questão detidamente antes de fazer qualquer declaração a respeito.
Ateus: os japoneses não trabalham tanto pois não existem, isso é uma crendice estúpida.
Deterministas: o japonês não teve escolha. Aliás, nunca terá escolha, o livre-arbítrio não existe.
Surfista: Eles trabalham muito, cara?... que demais... oh povo manêro...
Fazendeiro: por causa de que arguém que mandô es trabaiá tanto... Eita!!!
Feministas: para humilhar as japonesas, num gesto exibicionista, tipicamente machista, tentando, além disso, convencê-las de que, enquanto japonesa, jamais terá a habilidade suficiente para trabalhar isso tudo...
Lista dos links - blogs de José Adauto Resende
http://humorquinquilharia.blogspot.com.br/
http://joseresendeadauto.blogspot.com.br/
http://topicosparaagestao.blogspot.com.br/
http://noreligionthanksgod.blogspot.com.br/
http://cartinhasparaamanda.blogspot.com.br/
sexta-feira, 3 de agosto de 2012
Aqui nasceu a idéia da Frase de Machado de Assis que é meio autobiográfica:
“Não tive filhos, não transmiti a nenhuma criatura o legado de nossa miséria.”
Já pelo meio do Livro, ele escreve este texto sobre Dona Plácida que cuida da casa onde ele se encontra com Virgília:
“Memórias póstumas de Brás Cubas
Capítulo LXXV - Comigo “Não tive filhos, não transmiti a nenhuma criatura o legado de nossa miséria.”
Já pelo meio do Livro, ele escreve este texto sobre Dona Plácida que cuida da casa onde ele se encontra com Virgília:
“Memórias póstumas de Brás Cubas
Podendo acontecer que algum dos meus leitores tenha pulado o capítulo anterior, observo que é preciso lê-lo para entender o que eu disse comigo, logo depois que Dona Plácida saiu da sala. O que eu disse foi isto:
-- Assim, pois, o sacristão da Sé, um dia, ajudando à missa, viu entrar a dama, que devia ser sua colaboradora na vida de Dona Plácida. Viu-a outros dias, durante semanas inteiras, gostou, disse-lhe alguma graça, pisou-lhe o pé, ao acender os altares, nos dias de festa. Ela gostou dele, acercaram-se, amaram-se. Dessa conjuncção de luxúrias vadias brotou Dona Plácida. E de crer que Dona Plácida não falasse ainda quando nasceu, mas se falasse podia dizer aos autores de seus dias: -- Aqui estou. Para que me chamastes? E o sacristão e a sacristã naturalmente lhe responderiam: -- Chamamos-te para queimar os dedos nos tachos, os olhos na costura, comer mal, ou não comer, andar de um lado para outro, na faina, adoecendo e sarando, com o fim de tornar a adoecer e sarar outra vez, triste agora, logo desesperada, amanhã resignada, mas sempre com as mãos no tacho e os olhos na costura, até acabar um dia na lama ou no hospital; foi para isso que te chamamos, num momento de simpatia. “
Não deixa de ser bem humorada a ironia que ele demonstra ao escrever que os pais de Dona Plácida estariam lhe fazendo um convite para traze-la à vida.
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